Navarra y la mujer

Navarra es la segunda región en el mundo con una expectativa de vida femenina mayor.  Las mujeres navarras se van hasta los 87 años de media, contra los 81 en los hombres.  Este hecho requiere varias lecturas, que van desde un análisis profundo de la paz social que se vive en esta región enclavada en el norte de España (ni solo de Madrid y Barcelona España vive), pasando por cuestiones naturales de alimentación, expectativa e importancia del papel de la mujer en el entorno familiar, rasgos climatológicos, veneración de la figura femenina en una sociedad evidentemente matriarcal…

Más.  Hoy hay cerca de 200 centenarias y 30 centenarios en esta región y se espera que en 2050 lleguen casi a 500 ellas y 200 ellos.

¿Queremos vivir más?  Es inevitable relacionar longevidad con calidad de vida.  Navarra es un ejemplo.  Hay que pasarse por ahí para cerciorarse de cuál es el camino.

Segundo Villanueva, desde São Paulo

Chorizos

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España es un chorizo de cantimpalo.  O fue.  Políticos+empresarios+ciudadanos.

Sinceramente, pienso que hoy España es mejor, que estos lodos fueron generados en aquellos polvos y que la tasa de intolerancia es mucho mayor antes situaciones escandalosas.

A pesar de todo, la culpa no la tiene el otro.  Tengo la solución: que cada español pare de reclamar durante 6 meses seguidos y se ponga a pensar cómo generar un empleo, el de él, y el de otro.  Solo uno.

Seguimos.

Segundo Villanueva, desde São Paulo

Bipolarización

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Ganó la bipolarización nacional. Los estados desarrollados “contra” los subdesarrollados. En Brasil, todo acaba acabando en fútbol.

En São Paulo, poca fue la alegría que surcó su noche: silencio roto por algunos gritos desmadrados, insultos de ventana a ventana.

Se vota por emoción, por miedo, por rabia, casi siempre por odio y hasta por un plato de alubias. La democracia no es inteligente.

Y en España, más chorizos imposible. Dan ganas de tirarse al monte.

Segundo Villanueva, São Paulo, 27 de octubre

Motivos por los que a veces me da vergüenza ser español

Luis Cernuda afirmaba que era español porque no podía ser otra cosa. Supongo que su aserción procedía por la opresión que sufrió en una época histórica española plagada de atrasos y donde la homosexualidad era repudiada con saña y crueldad.

Cuando lo de los trenes del 11-M a mí me dio vergüenza por primera vez ser español.  Jamás un pueblo violado se puso del lado del invasor, menos España.  Es tan difícil entender este país que a veces dan ganas de pedir la baja.

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Ébola.  La auxiliar de enfermería Teresa se ha contaminado y la culpa la tiene la política de información cuando lo esencial es que existe desidia desde hace mucho tiempo en la Sanidad Pública española.  Es perceptible que dentro del aparato sanitario español existe un volcán donde hierven las reivindicaciones laborales, discusiones sobre jornadas de trabajo, cantidad horas a más o a menos, vacaciones,  y un largo etc. que evidentemente derivan el objetivo del foco principal que es la atención al enfermo.  Ese es el polvo que exala cualquier hospital público español, el del conflicto.

La sensación externa es que la sanidad ha perdido el rumbo, no está a lo que es.  Y con la salud hay que tener otros preceptos: solidaridad, donación, ejemplaridad, coraje, sacrificio.  Por eso que tradicionalmente este servicio estuvo administrado por religiosos.  Hoy, hay enfermeros y médicos que no quieren atender a Teresa, compatriotas que no entran en su cuarto por miedo.  Pero no es ese el verdadero motivo.  Lo más grave es que los que están, no todos, no han entendido nunca el verdadero espíritu de la sanidad pública (la privada es otra cosa), que es la gratuidad.

Hay que echar a los que no quieren entrar en el cuarto de Teresa.  No sirven, ellos me producen nauseas y vergüenza de ser español.

Segundo Villanueva, desde São Paulo, 11 de octubre de 2014

¿La crisis española en lugar del crecimiento brasileño?

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Alguien me dijo que prefería España en crisis a Brasil emergente.  Se refería a que las comparaciones entre los dos países son imposibles.  Lo que es correcto aquí, allí no existe y lo imprescindible allí aquí ni se contempla.  Se refería a la paz social, la no violencia a los servicios, la sanidad pública, la educación universitaria, la limpieza y el orden.  Claro que no se sabe hasta cuándo.

Lo que sí está claro es que conozco a más de uno retornando en busca de la imagen bucólica (algo afrancesada) del pan debajo del brazo al punto de la mañana antes de desayunar.

La vida, serena, tranquila, segura de allí en lugar de la posibilidad de crecer (o explotar) aquí.

Seguimos.

Segundo Villanueva

España

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Me acabo de despertar con las 100 razones del ABC para que Cataluña continúe integrada en España.  Hay algunas un poco folclóricas, otras graciosas, muchas cabales, otras sentimenales, algunas, dudosas, las más, razonables.  Cada cual hará sus análisis pertinentes y observaciones meticulosas, pero la que más me llamó la atención y creo más poderosa, es la raigambre común establecida durante 500 años en un transfondo compartido llamado España.

Alguien dijo una vez que la historia no se reeescribe, y tiene razón.  Si ponemos en una balanza lo que de común tenemos los españoles de cualquier área geográfica que sea, llegamos a observar comportamientos similares relacionados con la alimentación, control del tiempo, percepción del futuro, organización familiar, estrategias de amistad, idea del ocio, intuición del binomio trabajo-sustentabilidad, además de otras características más puntuales, como el pesimismo aplastante cuando las cosas van mal o el optimismo caballar cuando las cosas van bien, cierta resignación a la procedencia nacional, como decía Luis Cernuda (soy español porque no puedo ser otra cosa -cuánto daño da el no salir de esta cerrazón infame)…

Me entiendo mejor con un catalán bueno que con un francés bueno.  Pero bien con los dos.  Aunque más con el primero que con el segundo.  Sin embargo podría hacer sociedad con ambos. Y muchísimo mejor con un francés bueno que con un catalán malo.  Esto quiere decir que las nacionalidades no están por encima del transfondo humano, a pesar de que algunos políticos, que ya no pueden rectificar, se empeñen en convencerme de que una línea imaginaria, que nada tiene que ver con la intepersonalidad, y trazada en el albur de los tiempos, la mayor de las veces, a la fuerza, sea más importante que yo.

Segundo Villanueva, São Paulo

 

No hay quien nos entienda…

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El día 19 de junio se produjo la proclamación de Felipe VI como Rey de España.  La ocasión pintaba fastos, pero la situación que atraviesa España y medio mundo, no.  Los lujos y excesos, solo para el fútbol del Real Madrid y Barcelona, pero no para el común de los mortales, y mucho menos para la Casa Real, que como reza el refrán, representa al primero de los españoles.

Pocas banderas, poca gente, problemas para conseguir las acreditaciones, exención de evento religioso y cierta premura para pasar de soslayo ante un trámite que se antojaba trámite, también presionado por la rapidez del proceso pero que en definitiva no debía albergar más importancia porque los tiempos que corren probablemente la condenarían.

Había también una idea de que en el discurso inaugural Felipe VI aludiera a las comunidades (nacionalidades o regiones), y se expresara en las 4 lenguas cooficiales.  Y así lo hizo.

Desde mi punto de vista, el evento, la ceremonia y el postrero discurso fueron higiénicos y limpios, cumplieron el trámite a la perfección como no podía ser de otra manera y rápidamente nos cambió el chip de una manera tranquila.

Sorprende que El País criticara todo, hasta la ausencia de banderas, (El País pidiendo banderas españolas) la sordidez del acto y las pocas palabras en euskera, catalán y gallego del Rey.

Desde luego que nunca llegaremos a un acuerdo en nada.  Está más claro que el agua.   No es una socidad, esta la española, invertebrada, como diría Ortega, es una sociedad totalmente descuageringada, como diría mi abuelo.

Segundo Villanueva

No al derecho de huelga sin regulación

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Algunos afirman que la sociedad civil (no sé si es redundancia) es la que debería monopolizar los poderes fácticos del gobierno.  A mí me parece un riesgo enorme pues, y seguro que habrá algunos que me tilden de autocrático, esto lleva a su colapso.

Colapso derivado de una discusión exacerbada, exagerada, sin límites.  ¿Quién va a generar empleo, protegernos de las amenazas civiles o educar a nuestros hijos?

La sociedad civil tiene que ceder una parcela de su potencial democrático para producir (rey, parlamento, jueces).  Lo que ha pasado en São Paulo estas últimas semanas demuestra que no se puede ir a la calle por cualquier insatisfacción, por muy respetable que lo sea.  Son muchas las demandas, de los diferentes tipos de sectores sociales como para llevarlos al palenque público y parar los metros, policías y abastecimientos sin ningún tipo de regulación.

El derecho civil de la huelga hoy es anacrónico de la manera que São Paulo lo interpreta.  Aparte de oportunista.

Propongo manifestaciones en plaza pública, reuniones de agentes sociales con los actores políticos y representantes de los medios, y otros canales menos dañinos para el conjunto de la sociedad.

Al fin y al cabo, el objetivo, que se le llama derecho, es, simplemente, un aumento porcentual del salario, siempre es así, y esto no es popular entre sectores afectados por el colapso en los transportes.

Segundo Villanueva