{"id":152,"date":"2011-04-03T22:38:17","date_gmt":"2011-04-04T00:38:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.espanaaqui.com.br\/rincondelacultura\/?p=152"},"modified":"2011-04-03T22:38:17","modified_gmt":"2011-04-04T00:38:17","slug":"el-tango","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.espanaaqui.com.br\/rincondelacultura\/el-tango\/","title":{"rendered":"El Tango"},"content":{"rendered":"\"Imagem<\/a><\/span><\/span>\n

Se dice que nace, en los cabarets del R\u00edo de la Plata como danza primero y canci\u00f3n despu\u00e9s. Estimulando o censurando el atrevimiento sensual de hombres y mujeres, y encuadrando tanto su moral como las ideas de estas ciudades que crec\u00edan al final del siglo XIX.<\/p>\n

Casi fue un movimiento contracultural en sus albores, pero en su gestaci\u00f3n no solo intervinieron los sectores populares sino tambi\u00e9n los aristocr\u00e1ticos. Esto tuvo mucho que ver con la doble moral de esos grupos que frecuentaban\u00a0 las\u00a0 \u201ccasas de cita\u201d donde\u00a0 los llamados \u201cni\u00f1os bien\u201d de la alta sociedad se divert\u00edan mientras dilapidaban las fortunas de sus familias.<\/p>\n

Esta danza er\u00f3tica surgida en los extintos cabarets ser\u00e1 ejecutada durante la visita de Infanta Isabel, que vino a participar en los festejos del Centenario en 1910. Esto legitim\u00f3 su aceptaci\u00f3n por parte de la sociedad. Sin olvidar que algunas voces de intelectuales se levantaron para llamarlo de por ejemplo, “reptil de lupanar”, como lo hizo Leopoldo Lugones y diciendo que siempre habr\u00eda oposici\u00f3n al tango.<\/p>\n

Los primeros m\u00fasicos que lo ejecutaron eran inmigrantes, principalmente italianos y los que le pusieron letras ya hab\u00edan pasado por la escuelas de Sarmiento destacando un nacionalismo incipiente. La necesidad de convertirlo en canci\u00f3n nace de los hijos de esos inmigrantes ya criados en un entorno de sentimientos ciudadanos.<\/p>\n

Si bien sus letras tienen un fuerte componente masculino, el hombre se muestra d\u00e9bil ante la p\u00e9rdida de la mujer, confiesa su derrota y contin\u00faa a esperarla como observamos en el considerado\u00a0 el primer tango canci\u00f3n Mi noche triste.<\/em><\/p>\n

Percanta que me amuraste<\/em><\/p>\n

en lo mejor de mi vida<\/em><\/p>\n

Dej\u00e1ndome el alma herida<\/em><\/p>\n

y cenizas en el coraz\u00f3n.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

En cuanto a la mujer rescata a la madre y a la novia. La primera asexuada, sin deseo\u00a0 y la segunda su continuaci\u00f3n que la imita. Luego aparece la otra, aquella que abandona, quiere una vida mejor, desarrollarse, salir del barrio, en fin desea y el tango le dice: eso no hace.<\/p>\n

El tango aconseja, ordena qu\u00e9 es lo bueno y lo malo. Es nost\u00e1lgico en sus letras y al danzarlo se convierte en una ritual er\u00f3tico. Es una danza de agarre, donde hay siempre un avance del hombre y un retroceder de la mujer. Los europeos se asombran al ver en este baile esa er\u00f3tica extraordinaria.<\/p>\n

El tango, a partir de 1955, con el fin del peronismo y la aparici\u00f3n de Astor Piazzolla con el octeto, lentamente pierde su rasgo popular y se transforma en una experiencia vinculada a la clase media. Hoy en d\u00eda sobrevive en las denominadas \u201cmilongas\u201d frecuentadas por turistas y clases medias.<\/p>\n

Silvia Cevasco es profesora de Espa\u00f1a aqu\u00ed\u00a0 \u2013 Escola de espanhol em S\u00e3o Paulo \u2013\u00a0\u00a0 Tel. (11) 3083.3334<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se dice que nace, en los cabarets del R\u00edo de la Plata como danza primero y canci\u00f3n despu\u00e9s. Estimulando o censurando el atrevimiento sensual de hombres y mujeres, y encuadrando tanto su moral como las ideas de estas ciudades que crec\u00edan al final del siglo XIX. Casi fue un movimiento contracultural en sus albores, pero … <\/p>\n

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