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LAS CANTIGAS DE ALFONSO X EL SABIO (II)

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TEMÁTICA
La devoción mariana estaba en auge. Frailes, clérigos y caballeros en general participaban de ella. El rey alentaba en sus cantigas a poetas y juglares para que dedicaran sus esfuerzos e inspiraciones a la «Santa Dama».
Las Cantigas —o Cántigas— de Santa María (mediados del siglo XIII-1284) constituyen el cancionero religioso medieval de la literatura en galaico-portugués, frente al profano que estaría constituido por las cantigas de amigo, de amor y de escarnio, tal como hemos visto hace un momento.
Se trata de un conjunto de aproximadamente 420 composiciones en honor a la Virgen María. La mayoría son cantigas que relatan milagros sucedidos con la intervención de María, denominadas Cantigas de miragre.
A lo largo de toda la colección, a cada diez piezas aparece una que no es narrativa, sino que tiene una intención más lírica. Estas son conocidas como las Cantigas de loor. En ellas se alaba a la Virgen María, se agradece su actitud mediadora o se cantan sus virtudes. Tienen carácter hímnico. Este es el caso de la Cantiga nº 100, titulada santa María,strela do dia en la que se nos presenta a la virgen como la estrella que ha de guiarnos hacia Dios.

 

 

 

LAS CANTIGAS DE ALFONSO X EL SABIO (I)

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La Cantiga

El término de Cantiga, cantar o cantica, se utilizó ampliamente en Castilla hasta la mitad del siglo XV para designar una composición lírico-musical. Podía ser sacra o profana, en lengua galaico-portuguesa.

De las 2.000 cantigas galaico-portuguesas conservadas en los diferentes cancioneros bajomedievales, solamente las 6 obras atribuidas al juglar de Vigo Martín Codax y las pertenecientes al corpus conocido como Cantigas de Santa María se nos han conservado con música

A. Profana

Las Cantigas de amigo

Las Cantigas de Amor

Las Cantigas de escarnio

B. Religiosa

Las Cantigas de Santa María